豆谷離宮，高句麗第二代王琉璃王的又一別宮，被后世者稱道為“高句麗王朝命途中由衰而盛的啟運之始”?？赏鯇m之外，為何又作離宮于豆谷？又誰人可知，梁柱間縈繞裊裊的典史傳說，亦如何佑其世族萬代春秋？

　　高句麗琉璃王二十一年(公元3年)，距琉璃王類利將都城從從紇升骨城（遼寧省桓仁縣附近）遷至國內城（吉林省集安市區內）只六年光景，正是對內大事未穩、百業待舉，對外抵御外患、浮云皆郁之時。秋八月，夫余王帶素遣使高句麗，致書日:“夫國有大小，人有長幼，以小事大者禮也，以幼事長者順也。今王若以禮順事我，則天必佑之，國柞永終。不然則欲保其社稷，難矣”。對于夫余的這種威脅，琉璃王自感“立國日淺，民居兵弱”，只能“忍恥屈服，不敢不惟命之從”。

　　扶余挑釁在側，鄰國黃龍更是虎視眈眈。同是公元3年，黃龍國王派使臣以強弓為贈，趾高氣揚，意在炫已之威。琉璃王太子解明好勇而有力，咽不得這份屈辱，便當著使者的面把強弓拉斷，并說：不是我有力量，是你們的弓不強啊。此舉令黃龍國王大為惱怒，更變本加厲的向高句麗施壓。琉璃王為保全大局，只得譴責太子，并賜劍使其自裁。太子曰：“向黃龍王以強弓遺之，我恐其輕我國家，故挽折而報之，不意見責於父王。今父王以我為不孝，賜劍自裁，父之命其可逃乎？”于是乃以槍插地，走馬觸之而死，時年僅二十一歲。

　　此時此刻，整個高句麗民族身處于水深火熱之中，面對鄰國不斷的欺凌與霸權，加上喪子之痛未愈，可以說這段時間是琉璃王的王史谷底。但作為高句麗之君主，琉璃王沒有屈服，坦然選擇面對。歷史也被這位英雄而感動，終為這個民族確定了復興走向。

　　琉璃王二十九年（公元10年）夏六月，有人在豆谷矛川之上發現一群黑蛙與赤蛙相斗，黑蛙紛紛戰死。面對這一奇觀，議論者認為：黑是北方之色，黑蛙戰敗，這象征著北夫余將要破滅。此時，琉璃王聆聽眾言，放眼這山川長谷，似乎了得其中玄機，忽覺天地頓開。秋七月，琉璃王作離宮于豆谷，以此作為都城之外又一議事與起居之所，即所謂豆谷離宮。

　　隨著豆谷離宮的落成和王室族人的陸續臨幸，高句麗王國一度困頓的命運似乎也得以化解，出現轉機。有人曾用“風水之學”來解釋這兩者間的微妙關聯，此中奧秘不得而解；而事實如是，高句麗民族的世運，的確因這座宮室的建起，從此走上立世安邦、家業遂興之路。

　　琉璃王三十二年(公元13年)冬十一月，夫佘又發兵侵入高句麗。琉璃王派子無恤率兵抵抗。無恤“設奇計，親率軍，伏于山中以待之?！贝蛴啾鴣碇畷r,伏兵突然發動猛攻,大敗夫余軍。從此，夫余在軍事上對高句麗不再具有絕對優勢，開始逐漸處于被動狀態。

　　大武神王三年(公元20年)，夫余王帶素為了緩和兩國之間的緊張關系，又派使臣前往高句麗。這次，他送去了一頭二身的赤烏，聯想十年前豆谷之地的黑赤兩蛙交戰，扶余之舉可謂用意深長。大武神王得到赤烏后則說:“黑者，北方之色，今變而為南方之色。又赤烏瑞物也，君得而不有之，以送于我。兩國存亡，未可知也?！庇纱丝梢?，此時的高句麗已不畏于夫余的強大，不僅如此，還露出了將其吞并的意圖。

　　大武神王四年(公元21年)，高句麗終于先發制人，派兵攻打夫余。隨后又對夫余展開了大規模的軍事行動。在激戰中，帶素王被殺死，夫余開始走向四分五裂，并最終向強大的高句麗投降。

　　滅扶余后，高句麗乘勢圍剿黃龍。隨著四方平定，國勢日起，高句麗終于找到了自己的民族自信，盛世開啟，活力即來。

　　如今我們重建豆谷離宮，一梁一階之間，踏尋的是高句麗民族的傳奇史韻和堅韌不屈的珍貴精神。這座建筑承載的元素已滲入我們現今的點滴之中。循著先人足印，步入歷史的隧道，那一樁樁啟承轉合，一幕幕更迭流長，無不都在告訴我們：青史起落，歸去還來，唯以忠誠銘記，用敬意傳承，才不負這天地山河淬煉的過往與曾經。